עם ישראל חי, שלום עליכם!
מהם בעצם החגים?
המילה חג מבטאת מחזוריות. במהלך השנה אנו שבים ומזכירים לעצמנו אירועים מופלאים שעברו על עמנו במהלך ההיסטוריה היהודית והאנושית. החגים הם הזדמנות לעצור לרגע, להתחבר לשורשים שלנו ולשאוב השראה מאירועים גדולים שעיצבו את זהותנו.
ראש השנה הוא יום בריאת אדם הראשון – יום ההולדת של האנושות כולה. זהו זמן מיוחד להתבוננות על משמעות החיים, לחשבון נפש, ולהתכווננות לקראת שנה חדשה, פוריה ומאירה.
חג הסוכות מחזיר אותנו לחוויית המדבר ולתחושת הארעיות. בתוך חיבוקה של הסוכה אנו נזכרים שהעיקר איננו החומר, אלא החיבור והאחדות בינינו.
חג הפסח מציין את יציאתנו ממצרים – הרגע שבו זכינו לחירות רוחנית, נפשית וקהילתית. זהו זמן לשאול את עצמנו מהו חופש אמיתי וכיצד אנו יכולים לחיות אותו בחיינו.
חג השבועות הוא היום שבו קיבלנו את התורה הקדושה בהר סיני ונכנסנו לברית של ערבות הדדית המלווה אותנו לאורך הדורות. זה הזמן להתחבר מחדש לתורת החיים שזכינו בה.
בכל חג אנו מעוררים בתוכנו רושם קדום הטבוע בנשמותינו מאותם ימים מאירים שחוו אבותינו לפני אלפי שנים. האור הקדום הזה נקרא בלשון הקבלה “רשימו” – זיכרון רוחני עמוק שנשאר בנפש.
במגילת אסתר נאמר:
“וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכׇל דּוֹר וָדוֹר, מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה, מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר.”
הפירוש הפנימי הוא שכאשר אנו מזכירים את האירועים הנשגבים של ההיסטוריה – הם גם נעשים מחדש. כלומר, אותו אור עליון חוזר ונמשך אל נשמותינו.
ברובד נוסף ניתן לומר כי מאחר שנשמות עם ישראל עוברות מדור לדור בגלגולים שונים, כאשר אנו מציינים את החגים אנו למעשה נזכרים בחוויות שעברו עלינו בגלגולים קודמים, ומחזקים בתוכנו את ההכרה באמת האלוקית שהתגלתה לעם ישראל.
זו הסיבה שכל כך חשוב לנו לחגוג את החגים יחד איתכם, על פי כללי ההלכה והקדושה – כדי לשחזר ולהחיות את אותן חוויות רוחניות עמוקות המושרשות בנשמותינו.
כדי שנוכל להיערך לכבודכם בצורה הטובה ביותר, נשמח אם תירשמו מראש בקישורים הבאים:
